Πηγαίνετε στην αναζήτηση του ίδιου

Φωτογραφίες από Getty Images

Συνήθης ρυθμό οικείο περιβάλλον, ατελείωτες τρέχει σε κύκλους «σπίτι-road-εργασία, τρόφιμα, ύπνος» ... Όλα αυτά είναι καλά και συνεχίζεται, αλλά πού είναι το εγώ; Αυτό που θέλω κάτι; Είναι η ζωή μου έρχεται η στιγμή; Πριν από μερικά χρόνια, ο Γερμανός φιλόσοφος Richard Precht (Richard David Precht) δημοσίευσε ένα βιβλίο - ένα φιλοσοφικό ταξίδι, το οποίο έγινε ένα διεθνές μπεστ σέλερ. Αυτό λέγεται «Ποιος είμαι και πόσο πολύ έχω, αν το κάνω εκεί;» ^{2. Φράση στον τίτλο, Precht είπε ένας φίλος, ενώ μεθυσμένος. Ωστόσο, πρέπει να παραδεχτούμε: αυτή η φράση είναι η καλύτερη μεταφέρει ένα παράξενο συναίσθημα, να αδράξει σήμερα από πολλούς από εμάς. «Τα πάντα φαίνεται καλό, αλλά κάτι δεν πάει καλά.» «Έχω τα πάντα, αλλά καταλαβαίνω ότι είναι δυσαρεστημένοι, και δεν καταλαβαίνω γιατί» - θεραπευτές σε όλο τον κόσμο να ακούσετε τέτοιες καταγγελίες κάθε μέρα. Τι συμβαίνει;}

Πόσοι από μένα;

Μετασχηματισμός, αναγέννηση, ένα πλήθος «εγώ» και η πλήρης απόρριψη από αυτό - δεν είναι μια καινοτομία για την Ανατολική κόσμο. Ευρωπαϊκή φιλοσόφους για χιλιάδες χρόνια ήταν σε θέση παραμένει αμετάβλητη, και η ακεραιότητα μιας συγκεκριμένης βάσης, την κεντρική ουσία του ανθρώπου. Και η ψυχολογία «για το μεγαλύτερο μέρος του εικοστού αιώνα, προσπάθησε να βρει την ουσία του ατόμου σε ένα σταθερό και αμετάβλητο δομές, τις εγκαταστάσεις, τους τύπους και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα - δείχνει Ντμίτρι Leontyev ψυχολόγο. - Τώρα, όμως, έρχονται στο προσκήνιο δυναμικές δομές που παρέχουν έναν συνδυασμό της σταθερότητας και της μεταβλητότητας του ατόμου. Το κλειδί είναι η δυνατότητα όχι μόνο να προσαρμοστούν στο αμετάβλητο περιβάλλον, πώς να ανταποκριθεί επαρκώς στην μεταβλητότητα της, την πολυπλοκότητα και την αβεβαιότητα. " Η ιδέα της μεταβλητότητας αντανακλάται στο πλήθος των θεραπευτικών μεθόδων που έχουν αναπτυχθεί στα 1970-1980 του. Αυτό το εσωτερικό διάλογο, και ψυχο, κατά την οποία ο ασθενής προσπαθεί να ακούσετε «υπο-προσωπικότητες» τους. Με λίγα λόγια, προσπαθεί να «εισαγάγει» ένα πλήθος από κομμάτια, τα συστατικά φαίνεται να μας «εγώ».

Στερεά, φιλική προς τους ανθρώπους, που διακινούνται μέσω της ζωής, όπως στις ράγες, μια για πάντα που από την οικογένεια, πολιτιστικό και κοινωνικό περιβάλλον - ο άνθρωπος ήταν στο παρελθόν. «Ο εικοστός αιώνας άνοιξε τη δυνατότητα μας να προχωρήσουν πέρα ​​από τις τάξη, την τάξη, την οικογένεια, ακόμα και οι περιορισμοί των δύο φύλων, - δήλωσε ο ψυχολόγος Francois de Sengli (François de Χωριστά). - Και ελευθέρωσε όλους μας πολύ χρόνο ». Αυτό μπορούμε να περάσουν, κατανοώντας αυτό που εξακολουθεί να είμαστε - και που θα ήθελαν να είναι.

Στις ψυχολόγοι φταίει;

Μέρος της ευθύνης για την οδυνηρή μας αναζήτηση για τον εαυτό του βρίσκεται και η ψυχολογία. Για να δείτε αυτό, απλά πηγαίνετε σε οποιοδήποτε βιβλιοπωλείο. Μια καλή τρίτο από τα ράφια σχεδόν σίγουρα να λάβει το βιβλίο ενθαρρύνει τους αναγνώστες να βγούμε από τη ζώνη άνεσής τους, να πατήσει το πόδι στο δρόμο της ανάπτυξης, να αναζητήσει και να βρει τον εαυτό του. Ωστόσο, Ντμίτρι Leontiev σημειώνει ότι το βιβλίο αφιερωμένο στην αναζήτηση και τη γνώση του εαυτού μας, υπήρχε πολύ πριν τη μόδα των «sebyaiskatelstvo»: «Λίγο πριν είχαν απευθύνονται σε μια μικρή ομάδα φωτισμένων ανθρώπων. Όμως, για την αρχή του εικοστού αιώνα, λόγω της ανόδου της παιδείας προέκυψε απλούστευση σκέψεις προσαρμογή αποτέλεσμα, απευθύνεται στη μειονότητα, με τις απαιτήσεις της μαζικής κουλτούρας. "

Λαϊκός πολιτισμός και η αλήθεια είναι πολύ συνέβαλε στην ενδιαφέροντος για την εξεύρεση τον εαυτό του. Τουλάχιστον το γεγονός ότι είναι η γνώμη του Ντμίτρι Leontiev, σε αντίθεση με τον παραδοσιακό πολιτισμό δεν βοηθά να αποκαλύψει νοήματα και αυθαίρετα τους αναθέτει. «Αυτή τη σεζόν, φορούν κόκκινα. Αγοράστε ένα αυτοκίνητο ενός τέτοιου σήματος. Είναι αποτελεσματική. Και γιατί; Γιατί να μην το πράσινο, γιατί αυτό το σήμα, γιατί αναγκαστικά αποδοτικό; Δεν υπάρχουν απαντήσεις, αλλά δεν είναι απαραίτητα. Και με την ανάπτυξη της καταναλωτικής κοινωνίας της επέβαλε έννοιες είναι όλο και περισσότερο», - λέει ο Ντμίτρι Leontyev. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι «μηδέν-τρέφονται» έκανε πολλά για την ταχεία ανάπτυξη αυτών αποδίδεται σημασία στα ρωσικά. Έτσι - να δώσει μια ισχυρή ώθηση στην έρευνα για τον εαυτό τους και τη σημασία τους. Ίσως αληθινό πεπρωμένο μας είναι να ζήσουν στο ρούβλι, και να πετάξει στο sell-off στο Μιλάνο; Ή, αντίθετα, να διδάξουν τα παιδιά σε ένα αγροτικό σχολείο, να εργαστούν εθελοντικά ή να διαλογίζεται σε ένα άσραμ; Τι και αν υπάρχει πραγματικά δεν είναι «ανάποδο»;

Η επιδίωξη της αίσθησης

Λέξη-κλειδί ήδη ακούστηκε και η λέξη «σημαίνει». Είναι η αναζήτηση νοήματος στην πρώτη θέση είναι να βρείτε τον εαυτό σας, Ντμίτρι Leontiev ότι: «Βρίσκοντας τον εαυτό σου - μια αναζήτηση που είναι σημαντικό για μας σε αυτόν τον κόσμο. Αυτό ισχύει και για τους άλλους ανθρώπους, να εργαστούν και άλλες επιδιώξεις, στον τόπο κατοικίας ή διαμονής. Μπορούμε να βρούμε τον εαυτό μας μόνο ό, τι είναι σημαντικό για εμάς. Και δεν μπορούμε - ότι δεν με νοιάζει, δεν έχει νόημα για μας. Και όλοι οι δήθεν σταθερά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μας και την ψυχική αποθήκη, το οποίο θα χρησιμοποιηθεί για να καλέσετε τη λέξη «εγώ», μπορεί να αλλάξει με την αλλαγή στο νόημα. "

Μέχρι περίπου το 2000 την ιδέα της την έννοια του απέρριψε την ακαδημαϊκή ψυχολογία. Τώρα, όμως, δημιούργησε μια πραγματική έκρηξη στις δημοσιεύσεις. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων πέντε ετών ήρθε θεμελιώδη βιβλία, αφιερωμένη στα προβλήματα του νοήματος σε σχέση με το προηγούμενο τριάντα.

«Γνωρίστε τον εαυτό σας, κανείς δεν θα παραμείνει το ίδιο. Να κάνει το έργο της αυτογνωσίας, που αναπόφευκτα θα αλλάξει - και πρέπει να το κάνουμε ξανά. Και ούτω καθεξής έως το άπειρο "

«Με μια λαμπρή αλληγορία του Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ, μπορούμε να πούμε ότι η έννοια - είναι μια θεϊκή μονάδα που συνδέει τα πράγματα μεταξύ τους», - λέει ο Ντμίτρι Leontyev. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό εύρημα που σημαίνει ότι σε περιόδους οικονομικής και ηθικής κρίσης όπως αυτή που βιώνουμε σήμερα. Ωστόσο, οι κρίσεις είναι μέρος και να διευκολύνει το έργο, λαμβάνοντας λήθη φλοιό αποδίδεται σημασία, χθες φαινόταν απόλυτη.

Και η διαδικασία και το αποτέλεσμα είναι

Η σύγχρονη ψυχολογία έχει όλο και περισσότερο με την έννοια, η οποία θεωρεί τον άνθρωπο ως ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο και εξελισσόμενο ταυτότητας. Αυτό δεν είναι ένα «κρυφό, βαθιά» εγώ «αλλά» εγώ «που συνεχώς δημιουργεί η ίδια, με βάση όλες τις νέες εμπειρίες και έρχονται να το καταλάβουν», - λέει ο Φρανσουά ντε Sengli. Η δήλωση αυτή δείχνει ότι η εμπειρία της οικογενειακής ψυχολογίας. Ακόμη και πριν από δεκαπέντε χρόνια σε ένα διαζύγιο σύζυγος και η σύζυγος εξήγησε την απόφασή του ως εξής: «Νόμιζα ότι ήταν στην πραγματικότητα πολύ διαφορετική,» ή «Δεν είναι σωστό για τον άλλον.» Τώρα, πιο συχνά ακούμε: «Έχω αλλάξει» ή «Εμείς αλληλεπιδρούν μεταξύ τους για να αναπτυχθούν.» Με την ευκαιρία, για αυτό το λόγο διαζευγμένων ζευγαριών σήμερα είναι πολύ πιο συχνά από ό, τι πριν, μετά το σπάσιμο υποστήριξη είναι αρκετά ήρεμος, ακόμα και φιλικές σχέσεις. Οι κοινωνιολόγοι αποκαλούν το φαινόμενο αυτό «η λογική του δρόμου», σε αντίθεση με «παγωμένη εικόνα».

Ο φιλόσοφος και ψυχαναλυτής Γκοντάρ Έλσα (Έλσα Γκοντάρ) συγκρίνει ένα πρόσωπο από τη ρίζα: «Θα καλύπτονται επίσης πολλά στρώματα και έχει επίσης καμία πυρήνα.» Ντμίτρι Leontyev αυτό δεν είναι αρκετά συμφωνούν: «Η λάμπα - πολύ στατική εικόνα και ταυτότητα - κάτι το οποίο είναι σε συνεχή κίνηση. Μετά από όλες τις έννοιες, που προσδιορίζουν την αναζήτησή μας για τον εαυτό σας, επίσης, αλλάζουν συνεχώς. " Αντίθετα, μπορούμε να πούμε ότι η προσωπικότητα - δεν είναι μόνο το αποτέλεσμα της αναζήτησής μας για τους εαυτούς μας, αλλά και στον ίδιο βαθμό, και την ίδια τη διαδικασία αναζήτησης. Υπάρχουν άνθρωποι που βρίσκονται κάτω από την εξουσία μια και καλή; Ίσως δεν υπάρχει, αλλά είναι απίθανο ότι θα ζήλευαν. «Οι άνθρωποι με πολύ σταθερό» εγώ «- είναι ακριβώς εκείνοι που είναι λίγο ανησυχούν για την αναζήτηση αυτο και αυτογνωσία. Ο ίδιος, ο οποίος ενδιαφέρεται για το δικό του «εγώ», που σκέφτεται πολύ γι 'αυτό και ψάχνει για τον εαυτό του, είναι προορισμένη να αλλάξει, - καταλήγει Ντμίτρι Leontyev. - Είναι παράδοξο το γεγονός ότι μπορεί να διαμορφωθεί στο πνεύμα των αρχαίων Ελλήνων παράδοξα. Γνωρίστε τον εαυτό σας, κανείς δεν θα παραμείνουν όπως ήταν. Κατά συνέπεια, το έργο που επιτέλεσε η γνώση του εαυτού μας, αναπόφευκτα θα αλλάξει - και θα πρέπει να κάνουν και πάλι την εργασία. Και ούτω καθεξής έως το άπειρο. " 1 R. Precht «Wer bin ich - und Wenn ja, wie viele; Eine Reise Philosophische «(Goldmann Verlag, 2007).